2018年4月13日晚7:00，四川大学教学，上海美术学院特聘教学，中国美术家协会表面委员会委员林木先生，受清华大学美术学院艺术史论系念书会之邀，正在美院B301教室举办《美术革命一百年》学术讲座，来自美术学院及中国传媒大学、重心民族大学等校表里的数十位师生、访候学者前来倾听换取。讲座同时通过正在艺网实行现场直播，场表约3000余人同步收看了讲座视频。清华大学美术学院陈池瑜教学正在主理词中，对林木教学前来清华开讲体现接待，他指出，近30年来，林木教学齐集对20世纪中国美术实行了体系而深化的咨询，楬橥了诸多特有的学术见识，出书了多部学术著述，出现强大影响。林木教学本次正在清华的讲座，无论是对“美术革命”运动这一专题的个案侦察，如故对当下和此后的中国美术创作，都拥有紧要的表面价钱与实际意旨。

　　2018年是“美术革命”运动100周年，“美术革命”无疑是20世纪中国美术发扬进程中的主题实质与主干线索。讲座伊始，林木教学最先回想了百年前积贫积弱的中国社会，正在面对西方列强入侵与西洋文明膺惩的时期布景下所碰到的实际逆境。清末民初由此进入了中国文明史、思思史、学术史上“道术将为六合裂”的学术裂变时期，立西洋之“新”，破中国之“旧”的自我革命，简直成为了时人眼中急救中国社会与文明的不二诀窍，“美术革命”恰是这持续串实际与思思上“革命”风潮正在美术界中的天然反响。1918年，吕澂正在《新青年》杂志上高呼“我国美术之弊，盖莫甚于今日，诚不成不极加革命也”，主编陈独秀则与之照应，加以自我阐扬和深化，力贬中国古板的文人写意，并予以西洋写实艺术以极高评议，认为是创新中国绘画之利器，从而将中国画的改革运动引向了颇具反抗心灵的“美术革命”中去。

　　随后，林木教学指出雷火竞技，20世纪的“美术革命”进程永远深深仰仗于“文明革命” 的全部之中，正在新文明运动以降的“民主”与“科学”两面大旗引颈下，20世纪美术大白出如下四条发扬线索：一是西方文明与东方文明的冲突与交融；二是科学主义与东方头脑的冲突与交融；三是与民主发蒙合联的为人生与为艺术目标的冲突与交融；四是艺术创作上雅俗风致的冲突与交融。

　　从第一条线索中能够看到，近百年以还，起始于西方的科学文明与民主观点，永远正在中国思思界居于绝对强势的主导身分。然而林木，自1918年第一次宇宙大战后，跟着欧洲常识人的文明反思海潮，以及罗素、泰戈尔等人对中国文明的高度歌唱，中国文明界以“科学与哲学之争”论战为标识，开启了接洽中国文明所属东方体系独性情的文明思潮，美术界随之张开“保留国学、昌明国粹”的国粹再起运动、中国艺术民族化局势题目接洽等话题，这一“中西交融”主见的影响直至今日，使得西洋文明与东方文明的冲突无间伴有交融的因素。

　　正在第二条线索之中，美术周围的“科学主义”包蕴写实主义的创作形式与受线性进化论影响的审美形式两大实质，这种创新使得以意象性、写意性为心灵内核的中国绘画，从体验形式、旁观视角到发扬局势都出现了浩大创新。然而，因为这种头脑形式、评议规范与进化次序源自西方，又以西方美术发扬的阶段举动全人类艺术发扬的普适样板，是以带有浓重的西方文明中央论目标。百年来中国人的文明惭愧自贱、“八五”思潮中的中国画走头无途说，甚至欧美形式的“今世艺术”正在中国大行其道，风头日盛，皆因科学主义和进化视角而来，这也成为今朝国度主张“文明相信”、“文明自发”所面对的最大离间。

　　与此同时，中国艺术自古就有“兴观群怨”，教学宣导的杰出古板，用以处分人的德行感情题目。从第三条线索的梳理中可以涌现，自20年代以还，蔡元培林木、郑午昌等人发端发起“以美育代宗教”，汪亚尘则倡议艺术要向群多回归，赵望云更是受王森然民主进取思思影响雷火竞技，从为农人呼号而自发上升至社会革命的民主寻求，成为20世纪艺术普通化的前驱人物。而受为艺术而艺术的非功利性观点指示创作的林风眠、刘海粟、傅抱石等人，也并不影响他们为群多任职的热心。自1942年楬橥《正在延安文艺漫讲会上的措辞》之后，艺术成为了“勾结百姓、训诫百姓、阻滞仇人、重没仇人的有力火器”，艺术家慢慢深化群多、深化生存。而自发为百姓任职，并辛勤成为群多中的一员，发端确立为人文艺创作与思思传扬阵线中的紧要宗旨。

　　既然20世纪中国艺术为群多任职的普通化目标曾经确立，那么怎么更好地任职群多，就组成了第四条线索，即艺术创作上雅俗风致的冲突与交融。准备学校、举办画展，普及美术训诫，成为了当时最为通行的群多教学形式。而相仿齐白石这般自下而上的由俗追雅，进而将雅俗特点集于一身的艺术家成名走红形式，更是印证了世纪性的艺术普通化健旺趋向之所正在。50年代后慢慢兴盛的新年画运动、壁画、连环画创作高潮，亦是此种时期目标的深切反响。

　　正在具体梳理了四大冲突与交融的发扬线索之后，林木教学总结道：“美术革命的‘革命’性，也带来革命所祟奉的陈旧立新，全数世纪都充满着唯新更始的热心，以致咱们常常忘掉艺术缘情言志的神髓，忘掉标新立异的新旧辩证，忘掉了精神的折射与科技的更始间素质的区别；由于美术革命，由于‘陈旧’，咱们要推倒咱们的古板，正在西方文明眼前的惭愧自贱已成国人百年积习，纵然国度正正在变大变强，仍积重难返；由于美术革命，咱们信奉了科学主义，咱们频频不顾本身文明体系的独性情，扭曲自身牺牲殉人；正在中国美术史咨询中，咱们或者把自身的美术史籍也定成实际主义史，或者按进化论，乱定咱们美术史的岑岭和低谷；而正在对貌似科学的史籍进化论虔诚信奉中，咱们总是拿西方的‘普世’的‘新颖性’和‘今世性’来尴尬自身，以致总正在仰视西方中自视退步掉队，惭愧自贱，进化论成为‘文明相信’的重要故障……”。

　　黑夜9：30，本次讲座正在全场听多的阵阵掌声中完美闭幕，林木教学还就今朝中国美术挑剔近况、儿童美术训诫题目、中国画专业青年学子创作取法等题目，一一答复了听多提问。正在场师生纷纷体现，通过倾听林木教学对20世纪“美术革命”运动这一强大命题的深化讲授，加倍体系回想了一代代中国艺术家正在近新颖美术转型和创新上所实行的穷苦研究，也使得咱们进一步相识到，正在中国文明和艺术亟待扫数再起确当下，即日中国艺术家所应具备的，该当是一种成熟相信的创作热心，一份求实拓进的职守担任！雷火竞技讲座回首 林木老师：美术革命一百年